ವಿಶ್ರಾಂತಿಯು ದೇವರು ನಮಗೆ ಕೊಟ್ಟಿರುವ ಆಯುಧವಾಗಿದೆ..!|
ಅದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿಶ್ರಾಂತಿ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಾಗಿದೆ..
ಶತ್ರುವು ಅದನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ನಿಮಗೆ ಒತ್ತಡ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ..
ನಾವು ಒತ್ತಡದಲ್ಲಿ, ತುಂಬಾ ಕಾರ್ಯನಿರತವಾಗಿ, ಆತಂಕ, ಭಯದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಬೇರೆ ಹೆಚ್ಚೇನನ್ನೂ ಸೈತಾನನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಆ ರೀತಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಯೇಸುವಿನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ – ಆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಆತನಿಗಿಂತ ನಮಗೆ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳತ್ತಿರುವುದಾಗಿದೆ!
ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾವು ದೇವರಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಮಿಸುವಾಗ, ನಾವೇ ನಿಶ್ಚಲವಾಗಲು ಸಮಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಾಗ, ನಾವು ದೇವರ ಪ್ರಸನ್ನತೆಯಲ್ಲಿ ವಾಲುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವರು ಯಾರು, ಅವರ ಸ್ವಭಾವ, ಅವನ ಒಳ್ಳೆಯತನ, ಅವರ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳ ಮೇಲೆ, ಮತ್ತು ಸೈತಾನನ ಸುಳ್ಳುಗಳ ಮೇಲೆ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಏನನ್ನು ಹೇಳುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ನಾವು ಬೈಬಲ್ ನ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವಾಗ, ನಾವು ಬಲಶಾಲಿಗಳಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಆಗ ನಾವು ದುರ್ಬಲರಲ್ಲ (ರಕ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲದವರಾಗಿಲ್ಲ), ಆಗ ನಾವು ಸೈತಾನನ ತಂತ್ರಗಳಿಂದ ಮೋಸಹೋಗದಂತೆ ಎಚ್ಚರವಾಗಿರುತ್ತೇವೆ.
ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಪುನಃರ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು, ಪುನಃ ಭರ್ತಿಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಮರುಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ದೇವರನ್ನು ಅನುಮತಿಸಿ..
ನೀವು ಯಾರೆಂದು ದೇವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಆತನು ಯಾರೆಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂದು ದೇವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಮಿಸುವುದು – ನಿಮ್ಮ ಆಯುಧಗಳಾಗಿವೆ. ನಷ್ಟ ಮತ್ತು ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಗುರುತಿನಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವ ವಿಶ್ವಾಸಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೈತಾನನು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲಾರದು. ಜೀವನವು ಕುಸಿಯುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿರುವಾಗಲೂ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ನಂಬಲು ಪದೇ ಪದೇ ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವ ಕ್ರೈಸ್ತರ ವಿರುದ್ಧ ಅವನು ಶಕ್ತಿಹೀನನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ನಮ್ಮ ಶತ್ರುವು ವಿನಾಶವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ನಾವು ದೇವರ ಪ್ರಸನ್ನತೆಯ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತೊರೆಯಲು ಆರಿಸಿದಾಗ ನಮ್ಮ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು.
ದೇವರ ಒಳ್ಳೆಯತನ ಮತ್ತು ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನಾವು ಅನುಮಾನಿಸಬೇಕೆಂದು ಸೈತಾನನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ.
ದೇವರು ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಬಲದ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಮೂಲವಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಆತನ ಅಗತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು..!!
ವಿಶ್ರಾಂತಿಯು ದೇವರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಲು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆಯೇ ಹೊರೆತು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಶಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ. ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಎಂದರೆ ದೇವರು ನಿಮ್ಮ ಪರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಜಾಗವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ..
’’ಶಾಂತವಾಗಿರ್ರಿ, ನಾನೇ ದೇವರಾಗಿದ್ದೇನೆಂದು ತಿಳುಕೊಳ್ಳಿರಿ; ಜನಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಉನ್ನತನಾಗಿರುವೆನು; ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲ್ಪಡುವೆನು……’’( ಕೀರ್ತನೆ 46.:10)
March 28
Where, then, is boasting? It is excluded. On what principle? On that of observing the law? No, but on that of faith. For we maintain that a man is justified